Знайдено 403 документи за запитом «Локальна історія»
Показано 61–80
Знайдено 403 документи
-
Гаївки: між горою і ритуалом
Денис, Д. Гаївки: між горою і ритуалом // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 51-53.
Про трансформацію великодніх обрядів розповідає етнограф Орися Голубець.
- ф82чз
- ф76чз
-
Українці живуть, коли гуртуються, святкуючи
Клочко, Д. Українці живуть, коли гуртуються, святкуючи // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 48-50.
Про великодні листівки Олени Кульчицької, виднані 1969 року.
- ф82чз
- ф76чз
-
Що українці освячували на Великдень
Пуківський, Ю. Що українці освячували на Великдень // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 42-47.
Про сформовану століттями систему символів, обрядодій і вірувань, які регламентували приготування і споживання великодніх страв.
- ф82чз
- ф76чз
-
Проводи, могилки, гробки
Чебанюк, О. Проводи, могилки, гробки // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 38-41.
Про поминальний цикл обрядів, звичаїв, вірувань, яким закінчуються пасхальні святкування.
- ф82чз
- ф76чз
-
Під мурами Святоюрської гори
Пуківський, Ю. Під мурами Святоюрської гори // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 34-37.
Про представника галицької інтелігенції Олександра Кіцеру.
- ф82чз
- ф76чз
-
Як Шевченко святкував Великдень
Боронь, О. Як Шевченко святкував Великдень // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 28-33.
Про великодні враження Тараса Шевченка — від досади від кремлівської хресної ходи до Яготинської ідилії на Київщині.
- ф82чз
- ф76чз
-
Великдень у Гетьманщині
Назаренко, В. Великдень у Гетьманщині // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 22-27.
Як готувалися до Великодня і як святкували його в Гетьманщині; наскільки суворо дотримувалися посту, що клали в паску, чим фарбували крашанки та які дарунки підносили можновладцям.
- ф82чз
- ф76чз
-
Софійський Великдень 1737 року
Нетудихаткін, І. Софійський Великдень 1737 року // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 16-21.
Великдень з каракатицями, шафраном і грецьким вином: як виглядав святковий стіл митрополита у Софії Київській 1737 року, яку паску куштувала козацька старшина Гетьманщини та чому капуста могла довести до втечі з монастиря.
- ф82чз
- ф76чз
-
Календар як маркер ідентичності й геополітики
Бабинський, А. Календар як маркер ідентичності й геополітики // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 12-15.
У церковному житті календар - це не просто астрономічна точність, іноді це інструмент геополітики та виразний маркер культурного самовизначення. Від полеміки ХVІ століття до сучасних дискусій в Україні питання "коли святкувати" залишаєть...
- ф82чз
- ф76чз
-
Юрій Пуківський: "Великдень нагадує, що життя зрештою перемагає смерть"
Юрій Пуківський: "Великдень нагадує, що життя зрештою перемагає смерть" / розмовляла Анна-Лілія Кокора // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 6-11.
Чому у Великодню ніч палили багаття біля храму, яке значення мали паска та хрін у великодньому кошику, які великодні забави були найпоширенішими - розповідає історик і етнолог Юрій Пуківський.
- ф82чз
- ф76чз
-
Крихка оболонка життя
Семків, В. Крихка оболонка життя // Локальна історія. – 2026. - № 2 (88). – С. 4-5.
Про Великдень на війні як крихку оболонку життя, що тримається на пам’яті, вірі та зв’язку з домом, розповідає редактор “Локальної історії” і військовослужбовець ЗСУ Володимир Семків.
- ф82чз
- ф76чз
-
Стус проти русифікації
Мокрик, Р. Стус проти русифікації // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 92-96.
Про лист Василя Стуса Андрію Малишку, який цілком міг стати маніфестом проти політики русифікації України.
- ф82чз
- ф76чз
-
Таємна операція «Аеродинаміка»
Артимишин, П. Таємна операція «Аеродинаміка» // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 90-91.
Під час Холодної війни американське ЦРУ та українські націоналісти об'єднали зусилля, щоби зруйнувати Радянський Союз зсередини. Разом вони створили агентурні мережі, тренували розвідників, видавали заборонені в СРСР часописи. Контрабанд...
- ф82чз
- ф76чз
-
Лист, що розколов бандерівців
Липовецький, С. Лист, що розколов бандерівців // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 84-89.
В статті йдеться про те, як після Другої світової війни україньке підпілля намагалося підтримувати зв'язок з еміграцією.
- ф82чз
- ф76чз
-
"Об’єктивно винен, а суб’єктивно - ні". Як виконавці Великого терору благали про "справедливість"
Андрющенко, Е. "Об’єктивно винен, а суб’єктивно - ні". Як виконавці Великого терору благали про "справедливість" // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 78-83.
Працівники НКВС: як виконавці Великого терору виправдовували себе перед смертю.
- ф82чз
- ф76чз
-
"Посмітюхи", ґрипси та "коні"
Липовецький, С. "Посмітюхи", ґрипси та "коні" // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 72-77.
В статті йдеться про те, як українські політв'язні на початку 20 ст. створили розгалужену систему комунікації у в'язницях попри суворі умови утримання.
- ф82чз
- ф76чз
-
Листи Олетті
Кокора, А.-Л. Листи Олетті // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 66-71.
Десять років тому, переїжджаючи до нового житла, киянка Марина Мілевська, онука акторки Ольги Циганкової, віднайшла листи поета, перекладача, одного з ініціаторів створення Українського національного театру Миколи Вороного. Листи були сп...
- ф82чз
- ф76чз
-
Старий соціаліст - більшовику
Кравець, Д. Старий соціаліст - більшовику // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 62-65.
Про один з найвпливовіших текстів доби національно-визвольних змагань "Лист без конверта" авторства Сергія Єфремова. Призначений він був Юрієві Коцюбинському, якого більшовики призначили "командуючим українським військом" і "народним сек...
- ф82чз
- ф76чз
-
Карт(к)и пам'яті
Стичинський, І. Карт(к)и пам'яті // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 58-61.
Як поштові листівки можуть стати джерелом і свідченням епохи.
- ф82чз
- ф76чз
-
Творець нової епістолярної культури
Назаренко, М. Творець нової епістолярної культури // Локальна історія. – 2026. - № 1 (87). – С. 54-57.
Куліш і його «листи з хутора»: як приватна кореспонденція допомагала формувати нову українську культуру.
- ф82чз
- ф76чз